11 de noviembre de 2022

Митрополитъ Виталій: Единое на Потребу...

Священное Писаніе - книга вѣчной жизни, книга космическаго размѣра, потому что она до времени и во времени, доисторическая и историческая. Въ этой книгѣ заложены ​всѣ​ рѣшенія для всѣхъ народовъ, для всѣхъ поколѣній. Эта книга должна быть настольной книгой не только для всѣхъ христіанъ, но главнымъ образомъ всѣхъ руководителей, всѣхъ главъ правительствъ государствъ ​міра​.

Въ ней заключены нормы жизни, какъ надо себя ​вести​ и какъ нельзя себя ​вести​. Нѣтъ ни одного вопроса, ни одной ​міровой​ проблемы, всѣхъ временъ и каждаго ​вѣка​, на которое Священное писаніе не дало бы ясное, четкое свое сужденіе.

И теперь, когда мы ​всѣ​, ​русскіе​ люди, въ особенности на нашей несчастной Родинѣ, ищемъ выхода изъ ​создавшагося​ тупика, политическаго, экономическаго и главнымъ образомъ духовнаго, намъ надо обратиться къ Священному Писанію, чтобы имѣть ясное представленіе, гдѣ мы, куда намъ ​итти​ и что дѣлать.

Разсмотримъ бѣгло періоды исторіи человѣчества.

Итакъ, первый родъ человѣческій, уже поврежденный паденіемъ Адама и Евы, размножился по всей Землѣ и, будучи цѣльнымъ организмомъ, очень скоро превратился въ игрушку сатаны, который довелъ этотъ первый родъ человѣческій до невообразимаго состоянія разврата, разгула и полнаго растлѣнія, ​неописуемаго​ паденія. Господь, взирая на этотъ первый ​міръ​, видѣлъ, что онъ не достоинъ не только жить, но даже просто дышать. И Господь погрузилъ его во всемірномъ потопѣ.

Отъ ​оставшагося​ праведнаго Ноя зародился второй ​міръ​ человѣческій, который до сего дня и существуетъ.

Для того,чтобы съ нимъ не произошло той же трагедіи, какъ и съ первымъ ​міромъ​, Господь въ своей безконечной божественной премудрости, раздѣлилъ ​весь​ родъ человѣческій на языки.

Другими словами, чтобы намъ это было бы болѣе понятно, человѣчество — какъ корабль, который въ наше время раздѣленъ на отсѣки, дабы не потонулъ отъ одной пробоины. Вода заполняетъ только одинъ отсѣкъ съ пробоиной - и корабль, немного погрузившись, идетъ дальше къ своей цѣли.

Вотъ что сотворилъ Господь со вторымъ родомъ человѣческимъ.

Теперь дьяволу уже не такъ просто впрыснуть въ родъ человѣческій свой ядъ, который безпрепятственно бы разлился по всему человѣчеству.

Родъ человѣческій получилъ величайшій даръ языка. Каждый народъ имѣетъ свой языкъ.Теперь на земномъ шарѣ существуютъ тысячи языковъ. А отъ языка происходитъ вся культура, ​ всё ​ его обычаи, традиціи, кончая костюмомъ и пищею. Всё у него свое особое.

Господь поставилъ каждый народъ черезъ даръ языка въ школу любви, призвавъ его къ творчеству. Ибо каждый человѣкъ съ ​самаго​ своего младенчества уже смотритъ и видитъ ту картину, которую онъ никогда не забудетъ. Онъ всегда будетъ любить свою церковку, свою деревню, свой городъ или свою улицу. Онъ будетъ любить свою рѣчку, свой лѣсъ. Это и ​есть​ школа любви. Ибо человѣкъ, который научится любить свое, будетъ способенъ полюбить и чужое, и другой народъ.

Вотъ промыселъ Божій для всего рода человѣческаго.

Передъ дьяволомъ, источникомъ всякаго зла, стоитъ теперь задача снова вернуть ​весь​ родъ человѣческій къ Вавилону.

Суть этого Вавилона - уничтожить ​семейные​ очаги, гдѣ возможно упразднить саму частную собственность, въ особенности родной домъ, въ которомъ рождается человѣкъ и умираетъ; въ которомъ всё мило его сердцу, гдѣ помнится всякая царапина, всякая норка мышиная. А вмѣсто этого разселить всѣхъ по квартирамъ въ небоскребы, въ которыхъ ​всѣ​ восемьсотъ квартиръ до скуки одинаковы.

Онъ, сатана - это ​древнее​ зло, вдохновляетъ людей, не защищенныхъ благодатью ​Святаго​ Духа, строить дома ​кубическіе​, безъ малѣйшаго архитектурнаго воображенія; заставляетъ людей слушать въ ​какафоніи​ или въ декакафоніи что-то особое, щекотливое, одурманивающее, и этой музыкой вызывать у людей ​самые​ низкіе ощущенія и инстинкты. Эта всеобщая уравниловка, безвкусица коснулась даже нашей пищи, въ которой царитъ индустріальная, массовой продукціи пища.

Вотъ почему всякій интернаціоналъ, первый, второй, третій, всякій экуменизмъ и соціализмъ не отъ Бога.

Вотъ откуда происходитъ ненависть ко всему Божьему, къ самой красотѣ. На фонѣ всего сказаннаго обратимся теперь къ трагедіи нашего Великаго Русскаго народа и какъ съ помощью Священнаго Писанія мы можемъ выйти изъ этого ужаснаго тупика. Что же намъ дѣлать?

Существуетъ уже явная русофобія.

Причемъ она существуетъ не только на равнинахъ нашей Родины, но и заграницей.

Почему нѣтъ италофобіи, ​франкофобіи​, ​англофобіи​, а только русофобія? Въ чёмъ суть русофобіи?

Это почти всеобщая, прикрытая ненависть ко Христу, пребывающему въ ​сердцѣ​ русскаго народа. Намъ, кажется, что почти ни одному народу не удалось такъ глубоко воспринять Святое Православіе. Духъ истинной Церкви Христовой вошелъ АО асѣ извилины нашей культуры. НАСТОЯЩІЙ РУССКІЙ ЧЕЛОВѢКЪ — православный, не только въ церкви, но и на улицѣ, и повсюду, гдѣ онъ живетъ, трудится, думаетъ и чувствуетъ.

Вотъ къ чему обращена эта ненависть — ко Христу.

Тутъ не русофобія, а ​христофобія​, наглая, дерзкая, липкая и упорная. Съ точки зрѣнія земной, логической, человѣческой - русскій народъ поставленъ въ безвыходное положеніе. И это не безъ промысла Божія... Пора видимо намъ ​весь​ свой взоръ обратить къ небу и у одного Господа просить прощенія и помощи.

«Заступи, спаси, помилуй и сохрани насъ Боже, Твоею благодатію». Азъ, какъ Первоіерархъ Русской Православной Зарубежной Церкви, взываю ко ​всѣмъ​ русскимъ людямъ и предлагаю слѣдующее: вернуться къ Церкви, очиститься отъ язычества въ нашемъ быту, любить свою Родину, свою культуру, свои обычаи, не обращая никакого вниманія на клевету, которая ​непремѣнно​ обрушится на васъ. Насъ будутъ называть мракобѣсами, фашистами, нацистами. ​Всѣ могутъ любить свою Родину, но мы, по мнѣнію враговъ нашихъ, этого дѣлать не имѣемъ права.

Просите у Господа помощи, и если Господь въ Ветхомъ Завѣтѣ защитилъ Свой избранный народъ, который несъ въ своихъ нѣдрахъ предковъ Божіей Матери (изъ Нея же родился по плоти нашъ Спаситель), пославъ ангела Своего, который усыпилъ вѣчнымъ сномъ 170 000 ассирійскихъ воиновъ, то Господь и въ наши дни силенъ сокрушить враговъ православнаго русскаго народа, отнявъ у нихъ ​сердце​ ко злу.

Господь ​есть​ повелитель сердецъ человѣческихъ. Когда двѣ арміи встрѣчаются и готовы къ сраженію, всегда побѣждаетъ армія та, которой Господь даетъ ​сердце​ къ побѣдѣ. Пораженная же армія та, у которой Господь отнимаетъ ​сердце​ къ побѣдѣ. Вотъ гдѣ кроется сущность всякаго успѣха человѣческаго на землѣ. Однако надо быть достойнымъ такой Божіей побѣды и никого не осуждать, перестать ненавидѣть, ибо мы сами полны грѣховъ, страстей и всякой неправды.

Выпрямись русскій человѣкъ, отбрось всякій страхъ, перекрестись широкимъ крестомъ и часто крестись, утромъ и вечеромъ и гдѣ возможно, съ молитвой: «Боже прости меня, Боже помилуй меня!».

И Господь услышитъ нашъ къ ​нему​ вопль.

Только въ этомъ я вижу единственное наше упованіе и спасеніе.

«Съ нами Богъ, разумѣйте ​языцы​ (язычники) и ​покаряйтеся​, яко съ нами Богъ!».

Аминь'.

Митрополитъ Виталій (​Устиновъ​).
Слово сказанное на съѣздѣ духовенства въ Кливлендѣ во вторникъ 23 сент. / 6 ​окт. 1992 г.